等把他们都围到中原，再分化打压。
    比如招降张献忠、罗汝才等人，然后许以高官厚禄、驱狼吞虎，让他们去火并李自成。
    崇祯差点被逗乐了：‘这真是一知半解，纸上谈兵。
    不知道从哪里听了些杨嗣昌的‘四正六隅、十面张网’之说，稍加改动，就敢在君前卖弄了。
    鬼谷子飞箝之术：引钩箝之辞，飞而箝之。
    钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。
    其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之。
    也就是先赞扬他人，令其放松警惕、暴露实情。
    然后趁此机会，利用他自己的言辞箝制住他自己的心境和情绪，如同作茧自缚一般。
    ’
    想到这里，崇祯又实践起了‘飞箝术’中的‘乍同乍异’之法，表达了对朱慈炤的不认同：
    “炤儿，你讲的平寇之法很有道理，但你想没想过，召降流寇，得安置他们吧。
    要驱虎吞狼，得军饷吧。
    要安抚住这么多流寇，银子从哪里来？粮草从哪里来？
    没有钱粮，招抚之说，不过是空中楼阁而已。
    你虽聪慧，但终究见识有限，所提之策，实不过纸上谈兵而已。”
    纸上谈兵可不是什么好词，朱慈炤听到父皇如此说自己，不禁涨红了脸，极不服气地反驳道：
    “东南富庶，要钱有钱，要粮有粮，何来的没有钱粮之说。
    那些官吏士绅不肯拿钱出来，岂不知覆巢之下，焉有完卵。
    大明亡了，他们也没有好果子吃。”
    崇祯一脸不屑地摇摇头：“真是小孩子顽话，还以为你天资多么高绝呢。
    话一多，露馅了吧。
    朕宵衣旰食十五年，若是能从东南弄来钱粮，还用等到你来教朕吗。”
    朱慈炤刚刚得了许多夸赞，如今乍一听到父皇如此贬低，脸涨得通红，顿时脱口而出：
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    “就算从东南弄不到钱，还有藩王、还有勋贵。
    让他们捐献，哪怕每家拿出两三成的财富，足够咱大明度过难关了。
    儿臣愿以身作则，就藩花费能省就省，只要够穿衣吃饭即可。
    省下的钱都给朝廷用作军事。”
    崇祯心中暗喜，连让藩王、勋贵捐家产这种话都说出来了，说明已经方寸大乱了。
    哎，到底还是太年幼了啊，连九莲菩萨显圣都不知道吗，还在这里做让勋贵捐家产的美梦呢。
    转念一想，崇祯又觉得有些不对，朱慈炤显然知道九莲菩萨显圣，五哥儿夭折之事。
    他还敢这么说，莫非是在内心深处，恨上勋贵们了？看来他的内心最真实的想法快表露出来了。
    用这种手段对付自己才十一岁的儿子，而且这儿子还刚刚失去了母亲，崇祯心中倒泛起了一丝歉意。
    眼睛是心灵的窗口，偷扫了下崇祯的眼神，朱慈炤在心中冷哼一声：‘还真跟我玩上鬼谷子的‘飞箝之术’和‘反应之术’了。
    行行行，你要玩我就陪你玩，不就是鬼谷子吗，你玩‘飞箝之术’，那我就陪陪你玩玩‘忤合之术’。
    ‘凡趋合倍反，计有适合。
    化转环属，各有形势。