词曰：
    恩深爱深，情真意真。
    巧乘七夕私盟，有双星证明。
    时平世平，赏心快心。
    楼存勤政虚名，奈君王倦勤。
    调寄“醉太平”
    却说佛氏之教，最重誓愿一道。
    若是那人发一愿，立一誓，冥冥之中，便有神鬼证明，今生来世必要如其所言而后止。
    说便是这等说，也须看他所立之愿，合理不合理，可从不可从。
    难道那不合理、不可从的誓愿，也必如其所言不成？大抵人生誓愿，唯于男女之间为最多。
    然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有不变。
    至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何须海誓山盟。
    惟有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，于是今生之乐未已，又誓愿结来生之欢。
    殊不知目前相聚，还是因前生之节义，了宿世之情缘，何得于今生又起妄想。
    且既心惑于女宠，宜乎谁妇言是用，以奢侈相尚，以风流相赏，置国家安危于不理，天下将纷纷多事。
    却还只道时平世泰，极图娱乐，亦何异于处堂之燕雀乎？
    且说玄宗听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。
    一日，韦见素与杨国忠同在上前，高力士侍立于侧。
    玄宗道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？”
    高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏反叛，屡致丧师。
    又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。”
    玄宗说道：“汝且勿言，宰相当自有调度。”
    原来那南诏，即今云南地方，南蛮人称其王为诏。
    本来共有六诏，其中有名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。
    五诏俱微弱，南诏独强，其王皮逻阁，行贿于边臣，请合南地六诏为一。
    朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵反叛。
    剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。
    杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功。
    后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军覆没。
    国忠又隐其败，转以捷闻。
    更发大兵前往征讨，前后死者，不计其数，人莫有敢言者。
    高力士偶然言及，国忠连忙掩饰道：“南蛮背叛，王师征讨，自然平定，无烦圣虑。
    至若边将拥兵太盛，力士所言是也。
    即如安禄山坐制三大镇，兵强势横，大有异志，不可不慎防之。”
    玄宗闻其言，沉吟不语。
    韦见素奏道：“臣有一策，可潜消安禄山之异志。”
    玄宗问道：“是有何策？”
    韦见素道：“今若内擢安禄山为平章事，召之入朝，而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇，则安禄山之兵权既释，而奸谋自沮矣。”
    杨国忠道：“此策甚善，愿陛下从之。”
    玄宗口虽应诺，意犹未决。