孟彰皱了眉，不曾想自己竟然会听到这样一句话。
    他沉默片刻，问：大兄你就这样直接告诉我了?
    阴天子反问：不可以吗?
    孟彰少顷后叹道：当然可以。
    大兄要镇压的那部分时空缝隙，就是在外面吗?他看向了大殿外深沉至极的黑暗。
    阴天子先是点头，旋即又摇头：在，也不在。
    孟彰似懂非懂，也不扯开话题，只问：那时空缝隙威胁很大吗?
    阴天子说：直接威胁倒是没有多，就是后面的影响会比较麻烦。
    孟彰问道：佛?
    阴天子说：算是吧。
    算是?那除了佛以外
    孟彰沉默了一阵。
    大兄，佛最早是在哪里出现的呢?草原还是藏≈iddot;地?
    阴天子倒不奇怪孟彰会对佛的出现产生兴趣。
    草原。
    藏≈iddot;地那边暂且还没见影子。
    看来，他自己或许算不上是来自时空缝隙的影响，但司马慎一定是。
    阳世天地中炎黄九州与草原的边界线处，忽然出现了一个孟彰。
    他背对着炎黄九州，面向茫茫的草原。
    片刻注视后，他迈开脚步走入了那草原之中。
    阴天子显然也看见了那个孟彰，他皱了皱眉头，但很快又放松了。
    那些佛的手段很是诡谲血腥，你在接触的时候多注意些，没有提前准备莫要轻易靠近。
    祂叮嘱孟彰道。
    孟彰点头应了。
    尽管孟彰已经提前得到了阴天子的提醒，也从曾经的记忆中找到零星印象，可当他真正跟这些草原的佛门修行者接触时候，他险些没忍住一阵阵生理作呕。
    手上拿着的用、用以进食的碗不是瓷碗，不是陶碗，更不是铜碗、银碗、金碗，它是骨质的;被精心刻绘随后悬挂起来郑重供奉的所谓唐卡，它们的材质不是纸或者布，而是皮;灯盏里盛着的、用以照明的灯油，不是桐油，是脂油。
    而这些拿来制作法器的骨、皮、脂，则统统取材于一个物种。
    人。
    人的骨、血、皮、肉，等等等等，都是他们法器的材料。
    料想来，若不是前段时日阴世天地中的诸位阴神神尊正式正位天地，取回权柄收拢阴魂恶灵以平衡阴阳，孟彰相信他必定还能在这些草原僧侣的身上看到以阴灵为材料制成的法器。
    又或者该说是所谓的护法神。